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​中华文明传承论坛材料(之十二)以法管人 以德育人 法德同治
2016-11-07 09:01:43   来源:   评论:0 点击:

      “弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”……
     每天上午,博罗县看守所各监室都会传出整齐而洪亮的读书声。这是我所创新管理模式,在监所中开展传统文化教育活动的真实场景。“君子喻于义,小人喻于利”。说的是对普通人进行道德教化的艰难。那么,对于看守所在押人员这样更加特殊的群体,传统文化究竟能不能起作用呢?
     一、缘起——“法德同治”模式提出的背景
      监管工作实践中主要存在三个方面的难题:一是监所秩序难以保证,安全事故防不胜防,尤其是被监管人员在监所内终日无所事事,无事生非、打架斗殴事件时有发生;二是被监管人员出所后,重新违法犯罪率高。据调查,在押人员90%以上是高中以下文化,不懂法、缺道德,是他们走上违法犯罪邪路的根源,也是导致监所管理难度加大、失足人员重新违法犯罪率高的重要原因。传统“一看、二守、三送走”的监管模式,在押人员表面上被制服了,实际上内心并没有转变,出所后又走回老路。第三,随着社会的发展,人的思想越来越多元化,传统的监管模式越来越无法适应越来越“聪明”的在押人员。
     因此,要想真正提升教育改造质量,关键在于解决失足人员的思想和修养等问题,弥补他们道德和法律知识的缺失。博罗看守所创新推行的“法德同治”教育模式,让中华优秀传统文化走入监所,把法治教育与德育教育有机结合起来,启迪在押人员重审自身道德,使其在学习中醒悟、悔过,重塑自身道德体系,以适应于“再社会”的需要。
     二、成效——法德力量充分展现
     从2013年9月份开始,博罗县看守所经过较长时期的探索,用监管工作实践证明:对在押人员进行中华优秀传统文化教育,不但能够取得立竿见影的神奇效果,而且作用持久,是推行法德同治、教育改造在押人员的可行途径、有效途径;同时,也是提升管教民警素质、积极影响社会的的可靠方法。
      (一)在押人员违反监规行为骤减,监区秩序好转。自开展“法德同治”教育活动以来,所内在押人员违反监规的人次每年同比下降约33%,根据看守所干警们的管理经验,这是强硬管制方法不可能达到的效果。在押人员的日常举止也发生了明显变化,讲粗话、吵架、打架的现象少了,使用文明用语、相互帮助的现象多了;监室内的生活更有秩序,“拖鞋成线”、“物品成行”、“被装成块”,窗明几净,地面一尘不染。      
     (二)为维护社会稳定产生积极影响。大部分在押人员认知能力差,对自己的违法行为所造成的社会危害性认识不清,充满了对社会对政府的反抗情绪。通过相关法律知识的普及以及传统文化的学习,他们懂得了“无心非,名为错;有心非,名为恶。过能改,归于无;尚掩饰,增一辜”,认识到自己的违法行为给社会和其他公民造成的危害,内心有了负罪,慢慢回归理性,不再对政府对社会充满仇恨。一些在押人员出所后做起了志愿者,用自身的行为弥补过去对社会造成的危害。
     有一个很出名的“数码哥”,曾经在网上大肆谩骂政府,后因寻衅滋事被羁押入所。起初,他抵触情绪非常大,还曾绝食抗议。管教民警每天对其进行普法教育和传统文化教育,通过学习,他逐渐意识到自己之前的行为给社会带来的危害,扭曲的心灵慢慢回归,出所后更是成为了一名社会志愿者。
     像“数码哥”一样学习传统文化后洗心革面的人还有很多,例如,出所后回村创办了道德讲堂的“老上访户”谭某某,出所后立志开办幼儿园的少年犯王某某,走出看守所进了志愿者协会的李某某,因在看守所内表现好获法院判缓刑的“瘾君子”黄某某,深刻认识到自己错误真诚忏悔的龙门县原国家干部张某某,在看守所内重拾生存希望的谢某某……
     三、实践——开展学习活动的主要做法
     在看守所弘扬践行中华优秀传统文化,既要遵循文化传播和教育教学的一般规律,又要切合这一特殊场所的特殊要求。几年来,博罗看守所立足本所实际,探索出了一套较为成熟的、具有鲜明特色的监所传统文化教育模式。
      (一)营造浓厚的传统文化学习环境。
     一是在监区的通道、楼梯、走廊等处悬挂陶冶情操、催人奋进的名言警句和经典摘抄,建造传统文化学习专题宣传栏,营造全所学习的氛围;二是在每天早、午、晚固定时间段,精心挑选有利于舒缓精神压力的音乐播放,使全体民警、协警心情放松的同时,也缓解在押人员的对立对抗情绪;三是在每个监室设置学习园地,张贴在押人员抄写的法律法规、传统文化经典论述以及在押人员学习心得体会等。通过积极推进监区文化建设,大力优化教育环境,营造舒心、和谐的监管氛围。
      (二)提高民警自身的传统文化素养。
     打铁先得自身硬。几年来,博罗看守所一直把民警自身素质的提升作为监管工作的重要事项来抓。一是组织全体民警分期分批到传统文化学习基地全封闭式学习。入学第一天上交手机,暂时放下日常工作,以一名学员的身份全身心接受9至21天的传统文化教育。通过系统的学习,使民警对传统文化有一个深入的认识,提高了传统文化素养;二是确立学习制度。每周组织全所民警、协警学习传统文化经典、国家政策、法律法规等内容,并督促学习人员做好笔记,使学习制度化;每天早上组织全所观看半个小时传统文化教育短片,短片突出展示亲情仁孝、夫妻相处、邻里关系、家庭美德、职业道德等内容。
      (三)重点做好在押人员的教育工作。
      1.以“孝道”浸润心灵最柔软处。在押人员失去了人身自由,亲情是牵绊和困扰他们心灵最敏感的因素。传统文化尤其是孝道教育可以直接触及他们心灵中最柔软、最脆弱的部位,唤醒他们心灵深处尚未泯灭的良知,使人性得到回归。博罗看守所从孝道教育入手,继而全面铺开仁义、诚信、守法等系列教育,引导在押人员重塑人生观、道德观和价值观,将他们缺失的法和德的短板补齐。
      2.针对不同群体在押人员因材施教。对过渡监室的在押人员,组织其全天候学习在押人员行为规范和传统文化,让其身心接受一次全面的洗礼,打牢学习的基础;针对未成年在押人员,定期邀请县关工委领导对其做辅导,让误入歧途的青少年感受到温暖和关爱;针对女性在押人员情感较丰富的特点,加强传统孝道、家庭美德等教育,用亲情唤醒她们的道德良知。
      3.严选教育素材。教学内容要有选择性,要正确认识祖国的传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应,与现代文明相协调。我们主要选择了《弟子规》、《论语》、《三字经》以及其它儒家经典,同时选取相应的法治教育和国家政策宣传素材,比如,每天组织在押人员观看《新闻联播》,定期通过电视系统播放中央电视台法治栏目。
      4.讲究推进策略。一是由点及面,从过度监室入手普及到普通监室;二是从心入手,注重交流与分享,让身边人讲身边事。鼓励在押人员写心得体会,让他们的情感得以宣泄,得到净化。每天晚上睡前由轮值员在监室里组织召开学习传统文化心得交流会,让每个在押人员轮流发言讲述自己的心得体会,通过身边人的故事去触动在押人员的心灵;三是丰富载体,创办道德讲堂、运用电视教育系统传播学习。定期由所领导、管教民警、志愿者等讲授传统文化相关知识,同时,鼓励学习传统文化有心得的在押人员到道德讲堂上现身说法。
      5.推广学习“四步法”,即“讲、念、抄、写”。“讲”就是所领导、管教民警、专家学者等定期到监室进行传统文化和法律知识专业辅导;“念”就是要求所有识字的在押人员必须熟念、背会《弟子规》。结合在押人员一日生活制度,在规定的时间段内高声诵读《晨起自勉文》、《感恩词》等,要求在押人员在唱颂时凝神静坐,收敛杂念,培养向善的境界;“抄”就是要求在押人员抄写传统文化经典和法律法规,抄写时引导他们诚心认真、一笔一画去写,以此培养心静如水的品性;“写”就是要求在押人员撰写心得体会,引导他们带着问题学,边学边反思,对照《弟子规》,查违法根源,写心得体会。
     6.联手志愿者协会助力在押人员回归社会。博罗看守所和博罗县博仁志愿者协会建立了长效协调机制,倡导在押人员出所后加入到博仁志愿者协会,为社会做好事,与过去划清界限。同时,定期跟踪回访出所人员的志愿活动,帮助扫清出所人员做好事的“障碍”,使出所人员成功地从危害社会的“坏人”转变成为社会做好事的“好人”。  
     博罗看守所推广“法德同治”教育,受到了社会各界和各级部门的关注与好评。2016年5月初,广东卫视《南粤警视》栏目组到博罗看守所拍摄了“法德同治” 管理模式的专题节目,对看守所用传统文化教化在押人员做了一系列的报道,播出后收到了热烈的反响。

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